麒麟，在傳說中被賦予了十分優(yōu)秀的品質(zhì)，比如，說其性溫善，不覆生蟲，不折生草，頭上有角，角上有肉，設(shè)武備而不用，因而被稱為仁寵。西涼武昭王《麒麟頌》曰：一角圓蹄，行中規(guī)矩，游必?fù)竦兀瓒筇帲坏赶葳澹活玖_罟。《宋書符瑞志》曰：含仁而戴義，不飲池，不入坑阱，不行羅網(wǎng)。《說苑》亦有：含仁懷義，音中律呂，行步中規(guī)，折旋中矩，擇土而后踐，位平然而后處，不群居，不旅行，紛兮其質(zhì)文也，幽問循循如也。的記載。體現(xiàn)了麒麟仁厚君子的謙謙風(fēng)度。麒麟崇拜之所以能在發(fā)展傳承中被廣大民眾和統(tǒng)治階級所接受，正是因為這種仁寵所具備的品質(zhì)正符合幾千年來中國的禮教和儒家風(fēng)范。轉(zhuǎn)載請著名出處，玉海雕塑：http://www.tiaotiao5.cn。

晚霞紅麒麟_城市小區(qū)門口動物麒麟雕塑

儒家學(xué)派是由中國春秋末期偉大的思想家、教育家孔子創(chuàng)立的，就其目的、功用、宗旨和結(jié)構(gòu)來看，可以說是一個以教化倫理道德為核心的學(xué)派，對中國文化和世界文化的發(fā)展曾起過較大的積極作用。儒家思想的核心就是仁學(xué)，仁可以說是儒學(xué)中倫理學(xué)說的根本和最高道德準(zhǔn)則，其主旨是愛人，亦即已欲立而立人，已欲達而達人。己所不欲，勿施于人。儒家認(rèn)為，人之所以為人，是因為具有仁愛之心，并以愛人與否這樣一個道德標(biāo)準(zhǔn)來確定人們是否應(yīng)該受到尊敬和重用。

晚霞紅大理石麒麟