我國(guó)的雕塑藝術(shù)從古至今，盛久不衰，不僅是一種美麗優(yōu)雅的供人玩賞的裝飾品，還有一種文化的味道在里面。佛像雕塑是眾多雕塑種類的一種，它的發(fā)展也有是有一段歷史的。眾所周知，商朝是古代銅雕的起始點(diǎn)，那個(gè)時(shí)代的銅雕作品以青銅器鑄造為主，青銅鑄造上的紋案，主要有動(dòng)物紋、幾何紋，唯獨(dú)不見(jiàn)神佛像，這是世界銅雕藝術(shù)史上的一個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象。那個(gè)時(shí)候的神佛像好像被人們遺忘在某個(gè)角鹿，魏晉南北朝時(shí)期銅雕藝術(shù)的主流是佛像，北魏時(shí)期的造型在形式風(fēng)格上受到印度或西域式樣的影響，莊嚴(yán)、渾樸，于肅穆中顯示著佛的威力。南北朝的佛像雕刻融匯漢族知識(shí)分子的審美觀念，形成了褒衣博帶秀骨清像的新風(fēng)貌，到了隋唐時(shí)期，雕刻便顯示出對(duì)自然和人的力量的肯定，與佛頗有淵源的銅雕寶塔受到人們的喜愛(ài)。銅雕佛像是一種精神文化的積淀，讓很多人感受到心靈的寧?kù)o和安詳。

漢白玉觀音雕塑

在中國(guó)雕塑歷史的長(zhǎng)河中，人類走過(guò)的每一步都有它特定的足跡，朝代的每一次更替都伴隨著一種文化、一種傳統(tǒng)的更替，文物的價(jià)值絕非僅僅是經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而是文化、歷史和科學(xué)價(jià)值，它凝聚著中華民族的偉大才智。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一筆非常寶貴的財(cái)富，佛像也是在著漫漫的歷史長(zhǎng)河中逐漸的傳承下來(lái)的，佛教對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生過(guò)很大的影響和作用，在中國(guó)歷史上留下了燦爛輝煌的佛教文化遺產(chǎn)。佛教還為中國(guó)的文化帶來(lái)了新的意境、新的文體、新的命意遣詞方法。作為雕塑藝術(shù)中生命力最強(qiáng)的，它反映的東西不僅僅是佛教的，它反映的是世間生活的方方面面。從內(nèi)因和外緣兩個(gè)角度來(lái)看，在藝術(shù)品市場(chǎng)的范圍內(nèi)，佛像在過(guò)去從最初很小的一個(gè)分支不斷壯大，未來(lái)的走勢(shì)也必定會(huì)很好。佛像在歷史上的價(jià)值是不可否認(rèn)的，因?yàn)樽诮绦浴⒆诮瘫旧淼膬r(jià)值，歷史的、藝術(shù)的、科學(xué)的、文物價(jià)值。特別是對(duì)于所謂的中國(guó)藝術(shù)來(lái)講，佛像被眾多藏家追捧的原因更多的是從它的藝術(shù)性來(lái)考慮，它逐漸已經(jīng)從佛教藝術(shù)品、雕塑藝術(shù)品中走出來(lái)，成為一個(gè)專門的門類。

漢白玉單面觀音

漢白玉單面觀音側(cè)視圖